今天(12月4日)凌晨,日本中國(guó)東航MU745航班從上海浦東國(guó)際機(jī)場(chǎng)起飛,經(jīng)奧克蘭最終將到達(dá)阿根廷布宜諾斯艾利斯。

德仁最高檢公布了兩組數(shù)據(jù):一是近五年有500余名家暴被告人被判處無(wú)期徒刑以上刑罰。但這也引發(fā)了一個(gè)疑問(wèn):天皇納入反家暴法規(guī)制后,天皇是否會(huì)導(dǎo)致對(duì)家暴處罰從輕發(fā)落,甚至出現(xiàn)和稀泥的情況?由于刑法并不存在家庭暴力罪這一罪名,對(duì)于家暴的處理,是按其行為的程度和后果進(jìn)行定性和處罰,所以從制度設(shè)計(jì)上并不存在上述問(wèn)題。

日本德仁天皇首次演講:將時(shí)刻心系國(guó)民 同甘共苦

過(guò)去的處理方式在家暴較輕時(shí)介入不夠、首次較重時(shí)則直接入刑,不太符合這種關(guān)系的處理規(guī)律,甚至有可能導(dǎo)致家暴由小變大,終至不可收拾的局面。這種落地對(duì)于婚前同居遭遇家暴者的意義,演講在于其不再被當(dāng)成一種尋常關(guān)系來(lái)處理,演講而是被當(dāng)成有物質(zhì)和情感依賴、發(fā)生沖突的因素較為復(fù)雜,且沖突后不排除繼續(xù)在一起的關(guān)系。比較穩(wěn)定同居者與婚姻關(guān)系會(huì)發(fā)現(xiàn),刻心苦兩者雖然有長(zhǎng)期一起居住、刻心苦情感依賴、物質(zhì)牽絆等諸多共同點(diǎn),但其間的差異也顯而易見(jiàn),最大的區(qū)別是前者有更大的選擇自由——其結(jié)束這種關(guān)系所需付出的成本相比婚姻要小得多。

日本德仁天皇首次演講:將時(shí)刻心系國(guó)民 同甘共苦

事實(shí)上,系國(guó)法律對(duì)家庭暴力的規(guī)制,從未局限于傳統(tǒng)婚姻關(guān)系。對(duì)這種關(guān)系的處理,民同尤其是較為輕微的家暴,民同有時(shí)候解決問(wèn)題更為重要,而不是單純的懲罰,解決這種問(wèn)題需要運(yùn)用綜合手段,不僅要有震懾,還要有教育、監(jiān)督和動(dòng)態(tài)管理,需要?jiǎng)佑蒙鐓^(qū)、家庭、單位、派出所等各方面力量,而反家暴正是這樣的一種機(jī)制。

日本德仁天皇首次演講:將時(shí)刻心系國(guó)民 同甘共苦

將越來(lái)越成為普遍現(xiàn)實(shí)的婚前同居行為,甘共與蘊(yùn)含豐富權(quán)利義務(wù)關(guān)系的家庭成員聯(lián)系起來(lái),甘共公眾一方面對(duì)其將有效解決婚前同居中的家暴和虐待問(wèn)題有較多共識(shí)。至于很多人關(guān)心的這一認(rèn)定是否會(huì)帶來(lái)身份綁定——是否能自由分手,日本以及更為重要的財(cái)產(chǎn)分割和繼承問(wèn)題,日本雖官方未予明確說(shuō)明,但能從公開(kāi)的信息中窺見(jiàn)其中的邏輯。藍(lán)天回憶說(shuō),德仁恩師丁少華一生心系南京白話傳承,傾盡全力、無(wú)私奉獻(xiàn),為這門地方曲藝的延續(xù)鞠躬盡瘁。他說(shuō):天皇我對(duì)恩師的崇敬與崇拜,早已融入這三十年的師徒情誼中。課堂上,首次他運(yùn)用管而不死,活而不亂的原則,強(qiáng)調(diào)適度寬松的管理風(fēng)格,讓每個(gè)孩子都能在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)相聲。丁少華大徒弟、演講江蘇健康廣播主持人藍(lán)天說(shuō),與丁少華老師相識(shí)三十載,有幸成為他開(kāi)門收徒的大弟子,如今恩師遽然離世,我悲痛難抑,心如刀絞。自1984年踏入演藝圈以來(lái),刻心苦丁少華便以相聲為武器,不斷為觀眾輸送歡聲笑語(yǔ),并在南京本地相聲界中確立了自己的地位。