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該研究以確鑿遺傳學(xué)證據(jù)證實石峁文化人群主體源于陜北仰韶晚期人群，花爭確立了其文化和人群發(fā)展的連續(xù)性。揭示石峁文化人群與晉南陶寺文化人群、霸賽裕民文化人群、南方稻作農(nóng)業(yè)人群之間存在著密切關(guān)聯(lián)，展現(xiàn)出史前農(nóng)牧業(yè)人群廣泛的互動交流歷史場景。

最重要的是研究精細重建了石峁古城內(nèi)部橫跨四代的家族譜系，真人炸金清晰透視其以父系親緣為核心構(gòu)建社會等級的運行模式，真人炸金為理解中國早期國家的形成發(fā)展過程提供了前所未有的社會組織范本，為探究東亞早期國家起源的權(quán)力繼承模式、統(tǒng)治家族與社會階層構(gòu)成提供了首個直接的遺傳學(xué)證據(jù)，對于認識中國乃至整個東亞的早期文明形態(tài)具有關(guān)鍵意義。據(jù)了解，花爭該研究通過古基因組學(xué)證據(jù)，花爭系統(tǒng)揭示了中華早期文明—石峁文化的人群來源和社會結(jié)構(gòu)，具有多重開創(chuàng)性意義，主要體現(xiàn)在三個層面：首先，證實石峁文化主體人群源于陜北本地仰韶晚期居民，為中華文明在本土連續(xù)演化提供了堅實遺傳證據(jù)。最關(guān)鍵的是，霸賽研究揭示了石峁社會以父系親緣為主導(dǎo)的遺傳模式。

然而，真人炸金關(guān)于該遺址及相關(guān)文化人群的遺傳來源，與周邊黃河流域、草原人群之間的聯(lián)系及其采取的社會組織形式等科學(xué)問題長期處于爭議。因此，花爭全球范圍內(nèi)相關(guān)研究仍相對有限，花爭超過百例個體基因組的史前社會研究更是屈指可數(shù)，而對石峁古城這種具有超大規(guī)模、復(fù)雜多樣殉葬形式的等級社會的研究尚屬世界首例。

然而，霸賽要精確解讀一個大型聚落的親緣關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，霸賽不僅要求足量的代表性樣本與高覆蓋率的古基因組數(shù)據(jù)，更需在深度整合聚落結(jié)構(gòu)、墓葬形制、隨葬品、居住址等多維度考古學(xué)信息的基礎(chǔ)上進行復(fù)雜的數(shù)據(jù)建模分析。真人炸金從人群互動與社會結(jié)構(gòu)兩個維度為理解中國早期國家的形成發(fā)展過程提供了前所未有的社會組織范本。當(dāng)?shù)貢r間21日5時33分左右，花爭韓國首爾陽川區(qū)的一座9層公寓發(fā)生火災(zāi)，50名居民因吸入濃煙被送往醫(yī)院接受治療。消防部門派出300余名人員和90臺消防裝備前往現(xiàn)場滅火，霸賽在當(dāng)天7時左右控制住火勢11月21日，真人炸金第十五屆全國運動會組委會在深圳召開新聞發(fā)布會，介紹比賽總體運行情況。湖北、花爭北京、四川等省份，在各自優(yōu)勢項目上也取得了較好成績。他們在全運會舞臺上展現(xiàn)了風(fēng)采，霸賽切磋了技藝，霸賽增進了友誼，提升了廣大人民群眾的參與感、獲得感和幸福感，全體參賽人員均獲得參賽證書，留下了難忘經(jīng)歷，有力帶動了全民健身蓬勃開展。